哲学动态

2026年 第7期 整刊阅读

生态文明与社会主义“真正的统一性”——中国式现代化的生态观对西方绿色左翼生态观的超越 颜冬梅[1] (5-17)

马克思货币理论的逻辑结构——基于社会劳动形式及其社会效力的分析 李乾坤[1] (18-33)

国际正义的实现问题：马克思对休谟的超越 兰洋[1] (34-44)

“天”之为“生存空间”——对中国传统“天”观念的生存论字源学考释 李章印[1] (45-55)

非兼之人是言行不一的吗——为社会视角的守护者论证辩护 徐子涵[1] (56-70)

秩序与修身：杜诗的儒学价值 谢琰[1,2] (71-82)

从定言命令式到普遍化原则——论对话伦理学对康德道德哲学的改造 罗亚玲[1] (83-96)

人工智能体的道德地位何以确立——兼论道德地位悖论 廖德明[1] (97-111)

人工智能生成内容与“新手—专家问题” 王昱洲[1] (112-124)

审美直观的体系化转向——从《判断力批判》到《先验唯心论体系》 刘嘉娴[1] (125-142)

在语言和真理之间——从浪漫派到罗蒂的反讽概念 高灵[1] (143-156)

我的中国哲学观——访宋志明教授 宋志明[1];刁娜[2] (157-166)

实验哲学方法论新探——访约书亚·诺布教授 宋子明[1];王翠珠[2] (167-175)

生态文明与社会主义“真正的统一性”——中国式现代化的生态观对西方绿色左翼生态观的超越 颜冬梅[1] 2026年月

马克思货币理论的逻辑结构——基于社会劳动形式及其社会效力的分析 李乾坤[1] 2026年月

国际正义的实现问题：马克思对休谟的超越 兰洋[1] 2026年月

“天”之为“生存空间”——对中国传统“天”观念的生存论字源学考释 李章印[1] 2026年月

非兼之人是言行不一的吗——为社会视角的守护者论证辩护 徐子涵[1] 2026年月

秩序与修身：杜诗的儒学价值 谢琰[1,2] 2026年月

从定言命令式到普遍化原则——论对话伦理学对康德道德哲学的改造 罗亚玲[1] 2026年月

人工智能体的道德地位何以确立——兼论道德地位悖论 廖德明[1] 2026年月

人工智能生成内容与“新手—专家问题” 王昱洲[1] 2026年月

审美直观的体系化转向——从《判断力批判》到《先验唯心论体系》 刘嘉娴[1] 2026年月

在语言和真理之间——从浪漫派到罗蒂的反讽概念 高灵[1] 2026年月

我的中国哲学观——访宋志明教授 宋志明[1];刁娜[2] 2026年月

实验哲学方法论新探——访约书亚·诺布教授 宋子明[1];王翠珠[2] 2026年月