科学与无神论

2026年 第2期 整刊阅读

论任继愈的马克思主义宗教观 李申[1] (1-12)

深刻认识马克思主义宗教学的性质、特点和体系——重温任继愈对中国马克思主义宗教学的历史贡献 吕建福[1] (13-24)

青年马克思对启蒙无神论传统的超越 陈佳月[1] (25-38)

新中国成立前后陕北地区反“一贯道”斗争研究 周维勤[1] (39-49)

人工智能时代我国宗教工作面临的风险及对策研究 张晓晨[1] (50-62)

反恐视域下极端化行为的生成机理研究 刘亚岚[1];董立仁[2] (63-77)

青年“接好运”文化的特征、成因、风险与引导 游志纯[1,2];薛宜林[3] (78-91)

《马克思恩格斯列宁宗教论著研究》 (91-91)

青年网络祈愿现象的实质、成因、困局与引导 吕君怡[1];向玉[1] (92-102)

《中国特色宗教治理研究》 (102-102)

现代性的祛魅：无神论在西方何以可能？ 陈卫华[1] (103-115)

休谟对宗教“神迹”的批判——兼论威廉·索利的误读 马斌[1];李震[1] (116-128)

中国古代天学中的无神论基因——以《周髀》为中心的分析 刘皓垚[1] (129-142)

作为世界观的马克思主义无神论——评《马克思恩格斯无神论思想研究》 姚博严[1] (143-147)

《上帝的没落：西方无神论史II（1601年至今）》 (F0003-F0003)

论任继愈的马克思主义宗教观 李申[1] 2026年月

深刻认识马克思主义宗教学的性质、特点和体系——重温任继愈对中国马克思主义宗教学的历史贡献 吕建福[1] 2026年月

青年马克思对启蒙无神论传统的超越 陈佳月[1] 2026年月

新中国成立前后陕北地区反“一贯道”斗争研究 周维勤[1] 2026年月

人工智能时代我国宗教工作面临的风险及对策研究 张晓晨[1] 2026年月

反恐视域下极端化行为的生成机理研究 刘亚岚[1];董立仁[2] 2026年月

青年“接好运”文化的特征、成因、风险与引导 游志纯[1,2];薛宜林[3] 2026年月

《马克思恩格斯列宁宗教论著研究》 2026年月

青年网络祈愿现象的实质、成因、困局与引导 吕君怡[1];向玉[1] 2026年月

《中国特色宗教治理研究》 2026年月

现代性的祛魅：无神论在西方何以可能？ 陈卫华[1] 2026年月

休谟对宗教“神迹”的批判——兼论威廉·索利的误读 马斌[1];李震[1] 2026年月

中国古代天学中的无神论基因——以《周髀》为中心的分析 刘皓垚[1] 2026年月

作为世界观的马克思主义无神论——评《马克思恩格斯无神论思想研究》 姚博严[1] 2026年月

《上帝的没落：西方无神论史II（1601年至今）》 2026年月