世界宗教研究

2026年 第7期 整刊阅读

中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室简介 (F0002-F0002)

儒伊文明对话视域下的马注伊儒会通思想研究 杨桂萍[1,2] (1-9)

论僧肇佛教哲学的非经典逻辑 沈庭[1,2] (10-21)

先破后立：乔纳森·史密斯对宗教研究范式的解构与建构 陈明丽[1] (22-32)

尼克拉斯·卢曼的宗教系统论 翁壮壮[1] (33-42)

阿奎那意志学说的理论定位 徐弢[1];尚希成[1] (43-50)

论路德的主体性学说：以《罗马书讲义》为中心的考察 孙帅[1] (51-62)

美国在中东冲突中的宗教功能干预：从二战结束到“史诗怒火”行动 章远[1] (63-71)

“那伽-龙王”信仰在南亚-东南亚-东亚连结区域的文明互鉴与区域共同体形塑 许瑞娟[1];陈亚楠[2] (72-84)

唐宋禅宗祖师升格运动与“佛祖”观念的形成 王洁[1] (85-92)

元代东山宗的确立与僧团发展——以《松谿和公碑》为中心 魏玉升[1] (93-103)

明清鄂东南道教与民间信仰的融合机制研究——以《龙门正宗四修同真教谱》为核心 李贵海[1,2] (104-113)

政教协定中的主教选任与宣誓效忠问题研究 谢斯杰[1] (114-128)

唐代前期洞窟与彩塑艺术 (129-129)

中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室简介 2026年月

儒伊文明对话视域下的马注伊儒会通思想研究 杨桂萍[1,2] 2026年月

论僧肇佛教哲学的非经典逻辑 沈庭[1,2] 2026年月

先破后立：乔纳森·史密斯对宗教研究范式的解构与建构 陈明丽[1] 2026年月

尼克拉斯·卢曼的宗教系统论 翁壮壮[1] 2026年月

阿奎那意志学说的理论定位 徐弢[1];尚希成[1] 2026年月

论路德的主体性学说：以《罗马书讲义》为中心的考察 孙帅[1] 2026年月

美国在中东冲突中的宗教功能干预：从二战结束到“史诗怒火”行动 章远[1] 2026年月

“那伽-龙王”信仰在南亚-东南亚-东亚连结区域的文明互鉴与区域共同体形塑 许瑞娟[1];陈亚楠[2] 2026年月

唐宋禅宗祖师升格运动与“佛祖”观念的形成 王洁[1] 2026年月

元代东山宗的确立与僧团发展——以《松谿和公碑》为中心 魏玉升[1] 2026年月

明清鄂东南道教与民间信仰的融合机制研究——以《龙门正宗四修同真教谱》为核心 李贵海[1,2] 2026年月

政教协定中的主教选任与宣誓效忠问题研究 谢斯杰[1] 2026年月

唐代前期洞窟与彩塑艺术 2026年月