世界宗教研究

2017年 第6期 整刊阅读

沉痛悼念我国著名的原始宗教研究专家于锦绣先生 无 (F0002-F0002)

伊斯兰教中国化：以汉文伊斯兰著述为例 金宜久[1,2] (1-8)

迷途还是正路？反思经济主义走向宗教学研究 徐天基 (9-24)

死亡观念与城市空间——以18世纪末至20世纪初北京为例 鞠熙 (25-37)

朱子思想中的“鬼神与祭祀” 赵金刚 (38-48)

吉藏的二谛思想及其对三论教学的创新发展 成建华 (49-57)

论大乘戒及密教菩提心戒在中国的形成 彭瑞花[1,2] (58-65)

华严典籍的早期传译 王富宜 (66-74)

论中国古代对庵摩勒果的运用 王大伟[1];高永翔[2] (75-81)

道教禹步与周易论析 张泽洪[1,2] (82-90)

金元大道教史新考 赵建勇[1,2] (91-106)

民间信仰的“正名传播”及其路径考察 阎化川[1,2] (107-118)

湖南江永勾蓝瑶寨水龙祠壁画再释读 吴灿 (119-125)

仪式中的宗教艺术象征与仪式功能探析——以梅州香花仪式中的纸扎为例 张小燕 (126-135)

19世纪中叶巴黎外方传教会内部关于成立西藏传教会的分歧与结局 刘瑞云[1];陈建明[2] (136-147)

意大利籍耶稣会士熊三拔及其中文著作考述 叶农[1];陈益歆[2] (148-162)

历史真相的揭示维度——伪满基督教史料之案例解读 徐炳三 (163-172)

伊斯兰传统学术关于真主存在的理性论证 贾建萍 (173-180)

东方学的中国书写——评洪修平主编的《东方哲学与东方宗教》 傅新毅 (181-182)

古灵宝经研究的新创见——评王皓月著《析经求真：陆修静与灵宝经关系新探》 姜守诚 (183-185)

“首届佛教史论坛：佛教史料与史学”工作坊综述 张旭 (186-188)

传承中华优秀传统文化构建中国特色宗教研究理论新探索——第二届中国宗教学高峰论坛综述 朱展炎;盖建民 (189-192)

中国佛教学者龚隽 无 (F0003-F0003)

沉痛悼念我国著名的原始宗教研究专家于锦绣先生 无 2017年月

伊斯兰教中国化：以汉文伊斯兰著述为例 金宜久[1,2] 2017年月

迷途还是正路？反思经济主义走向宗教学研究 徐天基 2017年月

死亡观念与城市空间——以18世纪末至20世纪初北京为例 鞠熙 2017年月

朱子思想中的“鬼神与祭祀” 赵金刚 2017年月

吉藏的二谛思想及其对三论教学的创新发展 成建华 2017年月

论大乘戒及密教菩提心戒在中国的形成 彭瑞花[1,2] 2017年月

华严典籍的早期传译 王富宜 2017年月

论中国古代对庵摩勒果的运用 王大伟[1];高永翔[2] 2017年月

道教禹步与周易论析 张泽洪[1,2] 2017年月

金元大道教史新考 赵建勇[1,2] 2017年月

民间信仰的“正名传播”及其路径考察 阎化川[1,2] 2017年月

湖南江永勾蓝瑶寨水龙祠壁画再释读 吴灿 2017年月

仪式中的宗教艺术象征与仪式功能探析——以梅州香花仪式中的纸扎为例 张小燕 2017年月

19世纪中叶巴黎外方传教会内部关于成立西藏传教会的分歧与结局 刘瑞云[1];陈建明[2] 2017年月

意大利籍耶稣会士熊三拔及其中文著作考述 叶农[1];陈益歆[2] 2017年月

历史真相的揭示维度——伪满基督教史料之案例解读 徐炳三 2017年月

伊斯兰传统学术关于真主存在的理性论证 贾建萍 2017年月

东方学的中国书写——评洪修平主编的《东方哲学与东方宗教》 傅新毅 2017年月

古灵宝经研究的新创见——评王皓月著《析经求真：陆修静与灵宝经关系新探》 姜守诚 2017年月

“首届佛教史论坛：佛教史料与史学”工作坊综述 张旭 2017年月

传承中华优秀传统文化构建中国特色宗教研究理论新探索——第二届中国宗教学高峰论坛综述 朱展炎;盖建民 2017年月

中国佛教学者龚隽 无 2017年月