世界宗教研究

2026年 第9期 整刊阅读

中国社会科学院世界宗教研究所当代宗教研究室简介 (F0002-F0002)

宗教工作关系党的执政基础巩固 刘福军[1,2] (1-10)

黄老之“道”与孔子之“元”——董仲舒与汉初法统建构中的儒道对话 刘禹彤[1,2] (11-20)

伊儒会通的近现代转型——以达浦生为例 王伟[1] (21-29)

托马斯形而上学中的本质概念再审视——以《论存在者与本质》为主要依据 李华[1] (30-41)

当代美国基督教保守主义的秩序逻辑及其政治动员 张帆[1] (42-56)

诃陵僧侣辨弘赴唐事迹考 马冲[1] (57-69)

论7-17世纪中国糖业发展中的佛教叙事 赵国壮[1];杨华[1] (70-81)

明代山西永乐宫的道派传承考述——兼论晋西南一带的华山派 汪桂平[1,2,3];张馨月[1] (82-97)

近世江南三眼多臂蚕神的起源与流变——以图像材料为中心 付永强[1,2] (98-109)

圣言会的创会与在华拓展 岳永逸[1];曹雅楠[2] (110-118)

明末福建士大夫与传教士交游及其形象演绎探究 代国庆[1];林金水[2] (119-128)

敦煌莫高窟唐代中后期石窟艺术 (129-129)

中国社会科学院世界宗教研究所当代宗教研究室简介 2026年月

宗教工作关系党的执政基础巩固 刘福军[1,2] 2026年月

黄老之“道”与孔子之“元”——董仲舒与汉初法统建构中的儒道对话 刘禹彤[1,2] 2026年月

伊儒会通的近现代转型——以达浦生为例 王伟[1] 2026年月

托马斯形而上学中的本质概念再审视——以《论存在者与本质》为主要依据 李华[1] 2026年月

当代美国基督教保守主义的秩序逻辑及其政治动员 张帆[1] 2026年月

诃陵僧侣辨弘赴唐事迹考 马冲[1] 2026年月

论7-17世纪中国糖业发展中的佛教叙事 赵国壮[1];杨华[1] 2026年月

明代山西永乐宫的道派传承考述——兼论晋西南一带的华山派 汪桂平[1,2,3];张馨月[1] 2026年月

近世江南三眼多臂蚕神的起源与流变——以图像材料为中心 付永强[1,2] 2026年月

圣言会的创会与在华拓展 岳永逸[1];曹雅楠[2] 2026年月

明末福建士大夫与传教士交游及其形象演绎探究 代国庆[1];林金水[2] 2026年月

敦煌莫高窟唐代中后期石窟艺术 2026年月