世界宗教研究

2025年 第11期 整刊阅读

2025年宗教所重大会议 (F0002-F0002)

论“六个必须坚持”对马克思主义宗教学研究的方法论意义 黄艳红[1,2] (1-11)

中国式现代化视角下的城市宗教及其治理 王超文[1] (12-19)

朱子思想中的魂魄、知觉与心 赵金刚[1] (20-28)

亚里士多德的作为一神论的理神论——兼与基督教一神论比较 李涛[1] (29-43)

重释“主体性”和“真理”——以《圣保罗：普遍主义的基础》为中心 王齐[1] (44-50)

中古佛教三圣东化说的演进——以《玉烛宝典》为中心 刘林魁[1] (51-64)

唐代老子像略考 刘志[1,2] (65-72)

从“唯凭圣经” 到历史主义：近代西方世俗史学与基督教史学的互动 唐科[1];高慧芳[2] (73-87)

风行地上：易学对明清“以儒诠经”的影响 仇王军[1] (88-100)

17-18世纪关公信仰南传越南及其影响 平兆龙[1] (101-110)

入世转型：中国佛教形态的演变及其理想类型——读洪修平等著《近现代佛教入世转型研究》 李向平[1] (111-121)

牙含章的马克思主义宗教观及其贡献 李勇[1];赵思宸[2] (122-128)

哈佛大学博物馆藏敦煌壁画 (129-129)

2025年宗教所重大会议 2025年月

论“六个必须坚持”对马克思主义宗教学研究的方法论意义 黄艳红[1,2] 2025年月

中国式现代化视角下的城市宗教及其治理 王超文[1] 2025年月

朱子思想中的魂魄、知觉与心 赵金刚[1] 2025年月

亚里士多德的作为一神论的理神论——兼与基督教一神论比较 李涛[1] 2025年月

重释“主体性”和“真理”——以《圣保罗：普遍主义的基础》为中心 王齐[1] 2025年月

中古佛教三圣东化说的演进——以《玉烛宝典》为中心 刘林魁[1] 2025年月

唐代老子像略考 刘志[1,2] 2025年月

从“唯凭圣经” 到历史主义：近代西方世俗史学与基督教史学的互动 唐科[1];高慧芳[2] 2025年月

风行地上：易学对明清“以儒诠经”的影响 仇王军[1] 2025年月

17-18世纪关公信仰南传越南及其影响 平兆龙[1] 2025年月

入世转型：中国佛教形态的演变及其理想类型——读洪修平等著《近现代佛教入世转型研究》 李向平[1] 2025年月

牙含章的马克思主义宗教观及其贡献 李勇[1];赵思宸[2] 2025年月

哈佛大学博物馆藏敦煌壁画 2025年月