文学遗产

2025年 第5期 整刊阅读

信念是本，作风是形：从“第二个结合” 看廉洁文化建设 刘方喜[1] (4-11)

殷商西周甲金文中的廉洁文化 徐正英[1] (12-19)

《乐府诗集》的入乐篇目与乐府辞乐关系研究——兼论魏晋“诗乐分流”问题 张哲俊[1] (20-35)

论南朝诗人的出处观念与贬谪诗 杨照[1] (36-47)

作为流行语的古诗碎片：梁代诗歌“征引”模式探赜 熊啸[1] (48-60)

从“向上一路” 到“民间转向”——词学的小道大成与异质同构 李飞跃[1] (61-74)

稼轩词豪放技法新论 赵惠俊[1] (75-87)

汉唐“戏剧舞台”考论 黎国韬[1] (88-105)

论宋元所刊平话中阴文刊刻的文体意义 程国赋[1] (106-117)

僧儒对位与丑旦异相——论传奇《醉菩提》及其析出小戏的语境突转与示现 丁淑梅[1] (118-128)

明赋“宗汉”说的建构与蜕变 许结[1] (129-139)

晚明清初的尺牍总集与体用观念——从《尺牍清裁》到《尺牍新钞》的考察 黄鹏程[1] (140-152)

异域的重逢与传响——清初渡日黄檗宗僧侣与寒山 李舜臣[1] (153-166)

由元入宋：论翁方纲对虞集诗的接受及其诗学史意义 孔燕君[1] (167-178)

流动的圣言：“子曰”类文本及《论语》的流传与定型 印志远[1] (179-191)

信念是本，作风是形：从“第二个结合” 看廉洁文化建设 刘方喜[1] 2025年月

殷商西周甲金文中的廉洁文化 徐正英[1] 2025年月

《乐府诗集》的入乐篇目与乐府辞乐关系研究——兼论魏晋“诗乐分流”问题 张哲俊[1] 2025年月

论南朝诗人的出处观念与贬谪诗 杨照[1] 2025年月

作为流行语的古诗碎片：梁代诗歌“征引”模式探赜 熊啸[1] 2025年月

从“向上一路” 到“民间转向”——词学的小道大成与异质同构 李飞跃[1] 2025年月

稼轩词豪放技法新论 赵惠俊[1] 2025年月

汉唐“戏剧舞台”考论 黎国韬[1] 2025年月

论宋元所刊平话中阴文刊刻的文体意义 程国赋[1] 2025年月

僧儒对位与丑旦异相——论传奇《醉菩提》及其析出小戏的语境突转与示现 丁淑梅[1] 2025年月

明赋“宗汉”说的建构与蜕变 许结[1] 2025年月

晚明清初的尺牍总集与体用观念——从《尺牍清裁》到《尺牍新钞》的考察 黄鹏程[1] 2025年月

异域的重逢与传响——清初渡日黄檗宗僧侣与寒山 李舜臣[1] 2025年月

由元入宋：论翁方纲对虞集诗的接受及其诗学史意义 孔燕君[1] 2025年月

流动的圣言：“子曰”类文本及《论语》的流传与定型 印志远[1] 2025年月