孔子研究

2026年 第3期 整刊阅读

中国传统哲学基因的历史探源 徐陶[1] (5-17)

荀子的认识方法论与稷下学术 白奚[1,2] (18-25)

情理——梁漱溟“礼者理也”的现代诠释 龚建平[1];郝绥涛[1] (26-35)

制度理论视角下叔孙通制礼之再认识 邵铁峰[1] (36-43)

从“设教”到“助教”——“神道设教”思想的历史展开 雷达[1] (44-54)

“阴阳”入《易》渊源考析——兼论其学术意义 卜章敏[1] (55-64)

欲求、厌恶与尊严：何谓孟子的“羞恶之心”？ 王开元[1] (65-73)

清儒惠栋晚年“以《易》解经”思想的融通特色 樊宁[1,2] (74-81)

论慎独的“独” 方朝晖[1,2] (82-92)

论先秦儒家“友君臣”观念的形成理路 龚伟[1] (93-103)

子产铸刑书与春秋时期的礼法转捩——兼论周秦之间的儒法分野 宋磊[1] (104-113)

从“原意”追寻到“自我”建构——对张九成《论语绝句》及中晚明“论语诗”的考察 许至[1] (114-122)

复古理想与湛若水的“学”“政”一贯之学 马将伟[1] (123-133)

范晔《穀梁》家学与《后汉书》儒化史观书写转向 孙宝[1,2] (134-144)

辟告子、辟墨家、辟农家：孟子对儒家人文精神的系统性辩护 董卫国[1] (145-156)

中国传统哲学基因的历史探源 徐陶[1] 2026年月

荀子的认识方法论与稷下学术 白奚[1,2] 2026年月

情理——梁漱溟“礼者理也”的现代诠释 龚建平[1];郝绥涛[1] 2026年月

制度理论视角下叔孙通制礼之再认识 邵铁峰[1] 2026年月

从“设教”到“助教”——“神道设教”思想的历史展开 雷达[1] 2026年月

“阴阳”入《易》渊源考析——兼论其学术意义 卜章敏[1] 2026年月

欲求、厌恶与尊严：何谓孟子的“羞恶之心”？ 王开元[1] 2026年月

清儒惠栋晚年“以《易》解经”思想的融通特色 樊宁[1,2] 2026年月

论慎独的“独” 方朝晖[1,2] 2026年月

论先秦儒家“友君臣”观念的形成理路 龚伟[1] 2026年月

子产铸刑书与春秋时期的礼法转捩——兼论周秦之间的儒法分野 宋磊[1] 2026年月

从“原意”追寻到“自我”建构——对张九成《论语绝句》及中晚明“论语诗”的考察 许至[1] 2026年月

复古理想与湛若水的“学”“政”一贯之学 马将伟[1] 2026年月

范晔《穀梁》家学与《后汉书》儒化史观书写转向 孙宝[1,2] 2026年月

辟告子、辟墨家、辟农家：孟子对儒家人文精神的系统性辩护 董卫国[1] 2026年月