金钥匙（汉文、蒙古文）

2026年 第1期 整刊阅读

内蒙古文联所属刊物2026年度工作会议召开 (2-2)

以动画艺术彰显祖国北疆之美 胡一峰[1] (6-7)

风格与还原：动画创作方法与文化表达——以近年来草原题材动画作品为例 马驰[1,2] (8-11)

蒙古族题材动画中女性形象的话语转型与中华民族共同体认同的建构——以《草原英雄小姐妹》《国家的孩子》为例 申宁涛[1];寇建青[2] (12-16)

民族地区动画如何展现“六合同风”——以《烧卖的传说》《带花的包子》为例 鄢冬[1];诺亚[1] (17-19)

双重视域下蒙古族题材动画发展路径研究 王亚全[1,2,3];郝继红[4] (20-24)

视角、声音与结构：娜仁高娃小说中非人类叙事模式的三维解读 满全[1];芳芳[1] (25-29)

乔辉散文集《不过如此》生命美学探赜 张贺[1] (30-33)

《之江传——具化的南方想象》：江南文明溯源与历史时空重构 涂国文[1] (34-37)

打工者身份的社会性建构与精神性反思——评王十月长篇小说《无碑》《不舍昼夜》 王蓓蓓[1] (38-41)

莫言《蛙》的生育叙事：批判、反思与父权制解构 崔桧莉[1] (42-44)

媒介考古学视域下云南甲马与天津杨柳青年画的比较研究 林怡[1];朱晓艺[1] (45-48)

视觉语法理论视域下电影海报多模态话语分析：以电影《三峡好人》海报为例 刘滢[1] (49-52)

数字时代叙事艺术的视觉化转型与图说权转移 王艺杰[1] (53-56)

生成式人工智能赋能广告创意设计的应用与变革——以闽南非遗为例 李志刚[1];曾湘婷[1] (57-59)

论柳志雄二人台的方言神韵 刘彪[1] (60-64)

从市井到舞台的审美化生成——以《无界·长安》为例 丁雪瑾[1] (65-67)

山东地方戏曲五音戏的传承与发展路径研究 孟凡[1] (68-71)

京剧盔箱在京剧表演中的作用研究 叶萌[1] (72-74)

铸牢中华民族共同体意识视域下内蒙古文化符号和形象建构研究 闫静莉[1,2] (75-80)

工具、创新与批判：AI赋能美术类研究生学术思维养成的三个维度 李杰[1] (81-84)

乡村文化振兴的“新引擎”：新农人短视频的文化价值创造 罗梁丹[1];夏禹[1] (85-88)

明代拟话本小说中官员形象的德才观审视与启示——以“三言”为例 吴静怡[1] (89-91)

活态传承视域下新昌十番乐社存态建构研究 孔馨仪[1] (92-94)

历史文化纪录片的叙事表达——以甲骨文题材作品为例 刘嘉林[1] (95-97)

论韩江《素食者》中女性的精神困境 李知玉[1];张海燕[1] (98-102)

论艾丽丝·门罗在《逃离》中对女性出路的探寻 赵思雅[1] (103-105)

现代性视域下《森林之舞》中的非洲知识分子形象 朱照轩[1] (106-108)

唐宋岭南山水诗及其日语译本研究 夏逸慧[1] (109-112)

激发民族文化创新创造活力 策·杰尔嘎拉[1] (113-117)

论力格登小说基本特征 苏尤格[1] (118-122)

试论力格登儿童诗歌 古日扎布[1] (123-126)

简评短篇小说《人》的叙事巧思及其人性冒失特质表现 朝克图那仁[1] (127-130)

熔铸于艺术的生活真实 布和[1] (131-134)

力格登小说中的精神病态悲剧书写 清华[1] (135-140)

简述力格登儿童文学《蚂蚁王国游历记》 阿拉坦高娃[1] (141-145)

以心灵的形式舞动的自由体诗歌——论吴恩琪夫诗歌 海日寒[1] (146-153)

《渡劫》或关于《渡劫》的一些说明 特·哲里木[1] (154-158)

古典与现代相结合的反思 玛·额尔敦巴图[1] (159-163)

简论敖德斯尔文学奖 赛音朝格图[1] (164-168)

吉日嘎拉达来诗歌的雨主题 宝音贺希格[1] (169-172)

吉日嘎拉达来诗歌研究 亮月[1] (173-184)

文化视角的乡情与大自然 朝鲁门[1] (185-191)

内心具有清澈性——以吉日嘎拉达来诗歌为例 宝特根贝岚 (192-193)

诗与故乡 吉日嘎拉达来[1] (194-196)

在历史与现实的交汇处进行理论创新——2023年文艺学动态 马涛[1];艾艺斯[2] (197-207)

关于评论的争议 乌力更[1] (208-214)

联想与幻想的世界——以《世界的别名叫飞鸟》诗集为例 道日娜[1] (215-224)

《中国蒙古文学70年》首发仪式暨研讨会在呼和浩特举行 (225-225)

内蒙古文联所属刊物2026年度工作会议召开 2026年月

以动画艺术彰显祖国北疆之美 胡一峰[1] 2026年月

风格与还原：动画创作方法与文化表达——以近年来草原题材动画作品为例 马驰[1,2] 2026年月

蒙古族题材动画中女性形象的话语转型与中华民族共同体认同的建构——以《草原英雄小姐妹》《国家的孩子》为例 申宁涛[1];寇建青[2] 2026年月

民族地区动画如何展现“六合同风”——以《烧卖的传说》《带花的包子》为例 鄢冬[1];诺亚[1] 2026年月

双重视域下蒙古族题材动画发展路径研究 王亚全[1,2,3];郝继红[4] 2026年月

视角、声音与结构：娜仁高娃小说中非人类叙事模式的三维解读 满全[1];芳芳[1] 2026年月

乔辉散文集《不过如此》生命美学探赜 张贺[1] 2026年月

《之江传——具化的南方想象》：江南文明溯源与历史时空重构 涂国文[1] 2026年月

打工者身份的社会性建构与精神性反思——评王十月长篇小说《无碑》《不舍昼夜》 王蓓蓓[1] 2026年月

莫言《蛙》的生育叙事：批判、反思与父权制解构 崔桧莉[1] 2026年月

媒介考古学视域下云南甲马与天津杨柳青年画的比较研究 林怡[1];朱晓艺[1] 2026年月

视觉语法理论视域下电影海报多模态话语分析：以电影《三峡好人》海报为例 刘滢[1] 2026年月

数字时代叙事艺术的视觉化转型与图说权转移 王艺杰[1] 2026年月

生成式人工智能赋能广告创意设计的应用与变革——以闽南非遗为例 李志刚[1];曾湘婷[1] 2026年月

论柳志雄二人台的方言神韵 刘彪[1] 2026年月

从市井到舞台的审美化生成——以《无界·长安》为例 丁雪瑾[1] 2026年月

山东地方戏曲五音戏的传承与发展路径研究 孟凡[1] 2026年月

京剧盔箱在京剧表演中的作用研究 叶萌[1] 2026年月

铸牢中华民族共同体意识视域下内蒙古文化符号和形象建构研究 闫静莉[1,2] 2026年月

工具、创新与批判：AI赋能美术类研究生学术思维养成的三个维度 李杰[1] 2026年月

乡村文化振兴的“新引擎”：新农人短视频的文化价值创造 罗梁丹[1];夏禹[1] 2026年月

明代拟话本小说中官员形象的德才观审视与启示——以“三言”为例 吴静怡[1] 2026年月

活态传承视域下新昌十番乐社存态建构研究 孔馨仪[1] 2026年月

历史文化纪录片的叙事表达——以甲骨文题材作品为例 刘嘉林[1] 2026年月

论韩江《素食者》中女性的精神困境 李知玉[1];张海燕[1] 2026年月

论艾丽丝·门罗在《逃离》中对女性出路的探寻 赵思雅[1] 2026年月

现代性视域下《森林之舞》中的非洲知识分子形象 朱照轩[1] 2026年月

唐宋岭南山水诗及其日语译本研究 夏逸慧[1] 2026年月

激发民族文化创新创造活力 策·杰尔嘎拉[1] 2026年月

论力格登小说基本特征 苏尤格[1] 2026年月

试论力格登儿童诗歌 古日扎布[1] 2026年月

简评短篇小说《人》的叙事巧思及其人性冒失特质表现 朝克图那仁[1] 2026年月

熔铸于艺术的生活真实 布和[1] 2026年月

力格登小说中的精神病态悲剧书写 清华[1] 2026年月

简述力格登儿童文学《蚂蚁王国游历记》 阿拉坦高娃[1] 2026年月

以心灵的形式舞动的自由体诗歌——论吴恩琪夫诗歌 海日寒[1] 2026年月

《渡劫》或关于《渡劫》的一些说明 特·哲里木[1] 2026年月

古典与现代相结合的反思 玛·额尔敦巴图[1] 2026年月

简论敖德斯尔文学奖 赛音朝格图[1] 2026年月

吉日嘎拉达来诗歌的雨主题 宝音贺希格[1] 2026年月

吉日嘎拉达来诗歌研究 亮月[1] 2026年月

文化视角的乡情与大自然 朝鲁门[1] 2026年月

内心具有清澈性——以吉日嘎拉达来诗歌为例 宝特根贝岚 2026年月

诗与故乡 吉日嘎拉达来[1] 2026年月

在历史与现实的交汇处进行理论创新——2023年文艺学动态 马涛[1];艾艺斯[2] 2026年月

关于评论的争议 乌力更[1] 2026年月

联想与幻想的世界——以《世界的别名叫飞鸟》诗集为例 道日娜[1] 2026年月

《中国蒙古文学70年》首发仪式暨研讨会在呼和浩特举行 2026年月