2022年 第4期 整刊阅读

编者前言：世界文化变迁中的礼乐文明 舒建军;吴飞 (14-17)

以“公私”注“恩义”——中西比较视野下对“差序格局”的再反思 许瀚艺[1] (18-38)

礼的卡里斯玛——韦伯论中国的平衡与静态 李明真[1];王诗瑜[1] (39-46)

天人之际的思想谱系和历史脉络——先秦诸子思想论纲 雷天籁[1] (47-58)

“鬼神之为德”——一个性命论的视角 吴飞[1] (59-68)

先秦儒家死亡观念探析——以《士丧礼》为中心 陈绪波[1] (69-77)

宿命与善恶——生死簿问题中的命运观 张照[1] (78-85)

论世卿礼议之争端——以何休、郑玄与《五经异义》为中心 高瑞杰[1] (86-92)

成人与入世——基于冠礼礼义的考察 顾超一[1,2] (93-99)

从“平水土”到“石生人”——禹启神话中的人伦与天伦 赵丙祥[1] (100-130)

神安兹宅——示能性理论视角下闽南某拆迁乡镇重建祖厝的案例研究 洪哲泓[1] (131-147)

疫病与妖怪——新冠病毒与海彦 长野荣俊[1];周雅 (148-150)

日本的妖怪研究的历程 香川雅信[1];葛栩婷 (151-152)

关于构建全新妖怪文化理论意义的思考 小松和彦[1];秘秋桐 (153-154)

被妖怪盯上的身体——朝向身体观、疾病观的比较研究 安井真奈美[1];宋丹丹 (154-156)

作为知识合集的怪异——妖怪文化研究 木场贵俊[1];李江龙 (156-159)

在实践中寻找“活”的经典——对话法国汉学家施舟人 孙妙凝[1] (160-164)

《国际社会科学杂志》（中文版）1984—2022年各期主题一览 (165-168)